In einem schlichten Dōjō aus Holz verneigt sich ein junger Mann kniend vor einem alten Meister mit weißem Bart; an der Wand dahinter hängen neun Schriftrollen.
Hatsumi Masaaki vor seinem Lehrer Takamatsu Toshitsugu

Bujinkan

Rund 250 Ryū gab es einst in Japan. Das Bujinkan vereint neun Krieger- und Ninja-Schulen – Hatsumi Masaaki gab ihm den Namen zu Ehren seines Lehrers Takamatsu.

Kapitel
7, Das Erbe der Ninja
Abschnitte
2
Lesezeit
2 Min.
In einem schlichten Dōjō aus Holz verneigt sich ein junger Mann kniend vor einem alten Meister mit weißem Bart; an der Wand dahinter hängen neun Schriftrollen.
Hatsumi Masaaki vor seinem Lehrer Takamatsu Toshitsugu

Ryū

Über das wahre Ninjutsu weiß die Öffentlichkeit wenig. Viele halten es für einen Kampfsport wie Karate oder Jūdō. Das ist es nicht. Ninjutsu oder ninpō 忍法 ist der Oberbegriff für verschiedene Stile, Schulen und Ansichten. Jeder dieser Ryū (流) hatte seine eigenen Techniken, Weisheiten und Fachgebiete. Während der Sengoku jidai (戦国時代) gab es wahrscheinlich rund 250 Ryū. Manche hatten einen eigenen Kampfstil, oft aber teilten sich mehrere Ryū gleiche oder ähnliche Kampfstile.

Bis zum Ende des Krieges waren die meisten Ryū verschwunden. Einige waren nicht mehr gewesen als angeheuerte Söldner, Attentäter oder Spione.

Diese Seite der Geschichte gehört dazu, und man sollte sie akzeptieren. Lehrer und Historiker der Ninja betonen oft nachdrücklich, Ninja seien nur Kundschafter gewesen. Das ist mit Sicherheit falsch. Wie heute hielten sich auch damals in 陰 und yō 陽 die Waage. Es gab gewissenlose Menschen, die für Geld jeden Auftrag annahmen, und es gab Ryū unter der weisen Führung eines jōnin 上忍. In Kriegszeiten musste man einen Ryū mit philosophischer Weitsicht führen, denn aus einem Freund konnte in einem Atemzug ein Feind werden.

Mit den Verbrechen der Vergangenheit identifizieren sich die Schüler des Bujinkan nicht. Ihr Vorbild sind die Ideale der Lehren, die am Anfang der Ryū standen: Ehrlichkeit, Bescheidenheit, Humor, Kraft, Wissbegierde, Selbstkontrolle, Verständnis und Altruismus. Ein Ninja lebt immer nach der Regel, dass Glück, Freude und persönliche Erfüllung angeborene Rechte jedes Menschen sind, gleich welcher Hautfarbe, Religion oder Ansicht.

Diese Ideale zu bewahren und über sie zu wachen, ist ihre Aufgabe. Sie richten ihr ganzes Leben darauf aus, mit Worten und Taten den Frieden zu erhalten. Im äußersten Fall kann das bedeuten, kämpfen zu müssen. Doch ein wahrer Ninja versucht zuerst den Weg der Gewaltlosigkeit.

Die neun Schulen

Unter Dr. Hatsumi Masaaki wurden neun Krieger- und Ninja-Schulen zusammengefasst, die seit Generationen vom Lehrer an den Schüler weitergegeben worden waren. Zu Ehren seines Lehrers Takamatsu Toshitsugu nannte Hatsumi diese neun ryūha 流派 Bujinkan (武神館). Bu bedeutet Krieg, jin Gott, Herz oder Seele und kan Palast, Gebäude oder großes Haus. Eine mögliche Übersetzung ist also „die Halle des Kriegsgottes“.

Die Schriftzeichen 武神 in schwarzer Pinselschrift auf einer roten, schwarz umrandeten Scheibe in der Mitte eines hellen Papierbogens.
Emblem des Bujinkan (武神館)

Die ältesten dieser Schulen blicken nach eigener Überlieferung auf gut ein Jahrtausend zurück. Ihre Techniken wurden im Lauf der Zeit oft genug angewendet, um ihre Funktion und Wirksamkeit zu prüfen und zu beweisen. Ninjutsu ist kein Zen-System. Das Ziel ist nicht die Technik, sondern einzig und allein, den Gegner schnell und wirksam zu bezwingen. Es gibt keine verspielten Techniken und keine überflüssigen Bewegungen. Ninjutsu ist effektiv und muss sich mit keiner anderen Kampfform messen.

Die neun ryūha des Bujinkan sind:

  1. Togakure-Ryū (戸隠流) ninpō
  2. Gyokko-Ryū (玉虎流) koshi jutsu 骨指術
  3. Kukishinden-Ryū (九鬼神伝流) happō hikenjutsu 八法秘剣術
  4. Shinden-Fudō-Ryū (神伝不動流) daken taijutsu 打拳体術
  5. Gyokushin-Ryū (玉心流) ninpō
  6. Kotō-Ryū (虎倒流) koppō jutsu 骨法術
  7. Takagi-Yōshin-Ryū (高木楊心流) jū tai jutsu 柔体術
  8. Gikan-Ryū (義鑑流) koppō jutsu
  9. Kumogakure-Ryū (雲隠流) ninpō