Tenchijin
Die Umwelt ändern, sich selbst ändern oder nur den Schein – mit den Prinzipien von Himmel, Erde und Mensch beurteilten die Ninja jede Lage aus mehreren Blickwinkeln.
- Kapitel
- 5, Geistige Kräfte
- Abschnitte
- 3
- Lesezeit
- 5 Min.
Ein Ninja kann eine Lage auf drei Wegen zu seinen Gunsten wenden. Er verändert die Umwelt und bleibt selbst, wie er ist. Er verändert sich selbst, und die Umwelt bleibt gleich. Oder er verändert gar nichts und lässt die Lage nur anders erscheinen. Diese drei Wege heißen ten 天 „Himmel“
, chi 地 „Erde“
und jin 人 „Mensch“
. Dahinter steht die daoistische Sicht auf die Welt: Jedes Mal verschiebt der Ninja das Gleichgewicht zwischen in 陰 und yō 陽 und betrachtet die Situation aus einem anderen Blickwinkel.
Ten- oder Himmelsprinzipien
Ein Gegner, der sich ausruhen sollte, brennt auf den Kampf. Ein anderer, der angreifen will, muss warten. Beides sind Himmelsprinzipien. Der Ninja verändert die Welt um sich herum, indem er die Umgebung verändert. Er verschiebt das Gleichgewicht zwischen in und yō so, dass er selbst derselbe bleiben kann, während sich seine Umwelt ändern muss.
Stärkt er den Einfluss von yō auf die Umwelt, macht er den Gegner verwundbarer. Er bringt ihn dazu, auf einen Kampf zu brennen, obwohl Ruhe besser für ihn wäre. Er hält ihn in Bewegung, wenn er sich ausruhen sollte. Oder er veranlasst ihn, eine gute Stellung von selbst aufzugeben.
Stärkt er den Einfluss von in, lässt er den kampfbereiten Gegner warten. Nichts ist frustrierender, als aufschäumende Energie zurückzuhalten und auszuharren. Er lässt den Gegner im Unklaren darüber, ob seine Informationen stimmen, oder lockt ihn in enge Gänge und Zimmer, in denen er seine Übermacht nicht entfalten kann.
Gojō goyoku
Die Taktik gojō goyoku 五情五欲 setzt bei den Schwächen eines Menschen an. Der Ninja beeinflusst andere, indem er sie durch ihre eigenen Schwächen und Fehler schwächt und lenkt. Fünf Prinzipien gehören dazu:
- Kisha zielt auf die Eitelkeit. Der Ninja schmeichelt dem Gegner und lobt ihn, bis dieser über sich selbst zu Fall kommt.
- Dosha nutzt Jähzorn und Unbeherrschtheit. Der Gegner wird zu unüberlegten, dummen Taten verleitet.
- Aisha nutzt Großherzigkeit und Sentimentalität. Der Gegner soll Mitleid oder Bedauern empfinden.
- Rakusha nutzt Faulheit und Trägheit. Geld, Luxusgüter, Frauen oder Bequemlichkeit bringen den Gegner zu Fall.
- Kyōsha nutzt Feigheit und Angst. Drohungen, Einschüchterung und Erpressung halten den Gegner unter Kontrolle.
Jede dieser Taktiken wirkt nur eine begrenzte Zeit, irgendwann nutzt sie sich ab. Ob gojō goyoku auf lange Sicht von Nutzen ist, muss der Ninja deshalb genau abwägen.
Ein anderer Weg zu Einfluss führt über die Wünsche und Bedürfnisse eines Menschen: Wer sie stillt, gewinnt Macht über ihn. Fünf große Bedürfnisse hat jeder Mensch. Es gibt weitere, doch die meisten lassen sich einer dieser fünf Kategorien zuordnen.
Sicherheit
Wer verfolgt wird, braucht Schutz und Nahrung. Bietet der Ninja beides an, macht er den Verfolgten von sich abhängig und gewinnt die Kontrolle über ihn. Ideale und politische Überzeugungen schwinden, sobald das Überleben nicht gesichert ist.
Sex
Fast jeder Mensch ist darauf angewiesen, seine sexuellen Wünsche zu erfüllen. Vor allem Männer sind dafür anfällig und deshalb leicht zu kontrollieren. Kommt Liebe hinzu, bleiben Vorsicht und Vernunft auf der Strecke.
Wohlstand
„Jeder Mensch hat seinen Preis.“
Jeder strebt nach einem gewissen Wohlstand, und der erfüllt meist auch die übrigen Bedürfnisse. Mit der richtigen Bestechung lässt sich jeder Mensch beeinflussen und kontrollieren. So sichert sich der Ninja seine Loyalität, wenn auch nur für eine Weile.
Stolz
Jeder Mensch braucht Anerkennung für seine Leistungen, und daraus erwächst Stolz. Erhebt der Ninja einen anderen scheinbar und überschüttet ihn mit Stolz, wird dieser abhängig und anfällig für Manipulation und Kontrolle.
Vergnügen
Die meisten Menschen brauchen Vergnügen, Freude und Zerstreuung. Nicht umsonst sind Fernsehen, Spiele und Veranstaltungen immer gefragt. Verschafft der Ninja einem Menschen Vergnügen, wird dieser von ihm abhängig und ist leicht zu kontrollieren.
Chi- oder Erdprinzipien
Bei den Erdprinzipien bleibt die Umwelt, wie sie ist. Der Ninja verändert stattdessen sich selbst und schafft so veränderte Bedingungen.
Stärkt er den Einfluss von yō auf sich selbst, schafft er sich günstigere Bedingungen. Ist der Gegner stärker oder besser, übt er und verbessert sich, bis er ihn übertrumpfen kann. Verfügt der Gegner über mehr Informationen, sammelt er selbst weitere. Ist der Gegner in der Überzahl, verstärkt er die eigenen Reihen.
Stärkt er den Einfluss von in auf sich selbst, verringert er die Gefahr. Wird er verfolgt, lässt er sich zurückfallen, bis er im Rücken des Feindes ist. Stürzt er in einen reißenden Strom, kämpft er nicht gegen die Fluten an, sondern lässt sich stromabwärts treiben. Wird er als Agent enttarnt, bietet er dem Gegner seine Dienste an.
Dazu gehört, eine Lage nicht vorschnell zu beurteilen, sondern neutral zu bewerten. Ein Mörder lauert in einem dunklen Haus. Man stellt sich vor, wie er in der Finsternis wartet, die Waffe gezückt, und genau weiß, wo man selbst ist. Wechselt man den Blickwinkel, wirkt derselbe Mörder plötzlich klein und verlassen. Er wartet im Dunkeln und weiß nicht, ob man das Haus überhaupt betritt, welchen Weg man nimmt und wie man bewaffnet ist. Er fühlt sich verloren in der Dunkelheit.
Ebenso beim großen, körperlich überlegenen Gegner. Ein einziger Schlag von ihm, so scheint es, könnte einen zerstören. Aus einem anderen Blickwinkel wirkt er unbeweglich, behindert von seiner Körpermasse und seinen Muskeln. Mit Schnelligkeit lässt er sich an verwundbaren Stellen treffen, die er kaum schützen kann.
Jin- oder Menschprinzipien
Im Mittelalter konnte ein Ninja wild schreiend auf die Wachen am Burgtor zulaufen und von einem Angriff auf der anderen Seite der Burg oder von einem Feuer berichten. Die Wachen eilten in diese Richtung, und der Ninja verließ die Burg ungehindert.
Oder er warf einen schweren Stein von der Mauer ins Wasser. Die Wachen suchten nun das Ufer ab, und der Ninja entkam an einer anderen Stelle.
Das sind Menschprinzipien. Weder die Umwelt noch der Ninja verändern sich. Illusionen und Tricks spielen nur eine veränderte Lage vor. Dazu übertreibt der Ninja in und yō so weit, dass ein Außenstehender die wahren Verhältnisse nicht mehr durchschaut.
Diese Taktik heißt kyojitsu tenkan hō 虚実転換法 „Lüge und Wahrheit“
. Der Ninja stellt die Wahrheit als Lüge hin und die Lüge als Wahrheit. Er zeigt Stärke, wenn er schwach ist, und verbirgt seine Stärke, wenn er stark ist. Er kann so dick auftragen, dass der Gegner eine Täuschung wittert, wo gar keine ist.
Besonders wirksam ist eine Technik für den Nahkampf. Will der Gegner den Ninja packen, wehrt sich dieser nicht, sondern zieht ihn noch an sich heran. Reflexartig verlagert der Gegner seine Kraft in die Gegenrichtung und zieht mit aller Kraft nach hinten. In diesem Augenblick kehrt der Ninja die Kraft um und wirft ihn.
Wird der Ninja verfolgt, kann er plötzlich abbremsen, dem Verfolger ein Bein stellen und in eine andere Richtung fliehen. Oder er springt den Gegner an, klemmt die Beine hinter dessen Rücken fest, lässt sich zu Boden fallen und reißt ihn mit.
Vor schmutzigen Tricks schreckte ein Ninja nicht zurück. Im Kampf auf Leben und Tod spielt es keine Rolle, wie ehrenvoll man gestorben ist. An den Haaren ziehen, die Nase plattdrücken, an den Ohren reißen, in die Weichteile treten, Sand in die Augen werfen: Das ist nur ein kleiner Teil des Repertoires.
Ein wichtiger Grundsatz des Ninjutsu ist in shin ton kei, größtmögliche Wirkung bei geringstem Aufwand. Der Ninja versuchte stets, den natürlichen Lauf der Dinge so wenig wie möglich zu verändern.